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第 27 页

 

  钟欣怡只能受不了地抖动双肩,不断被他逗笑。“自大狂。”

  “我有说错吗?”他可不服。

  “算你全对。”

  “那还用说。”他笑。“你爱我。”



  “我爱你。”她轻轻的,充满笑意的复诵,表示认同。

  “我知道。”他在她闭着的眼皮上印下一吻。

  幸好,自己当初没因为她迷糊的举动和傻傻的表象而错过她。

  这小呆瓜像个上了很多道锁的宝箱,没解开最后一道锁,永远不会知道里头装的是什么东西。

  而他,打开了,找到了专属于他一人的宝藏。

  一个永远只属于他的宝藏。



  “我也爱你。”他在她耳畔轻声道。

  尾声

  “爸比,为什么妈咪会撞到冰箱?”

  “因为妈咪想拿旁边的锅子。”

  “可是她撞到冰箱。”

  “对,因为她只看到锅子,没注意到冰箱。”

  “为什么会没注意到冰箱?”

  “因为妈咪是迷糊蛋,小乖不可以学妈咪那样哦。”

  “妈咪,为什么爸比说你是迷糊蛋?”

  “妈咪不是迷糊蛋,妈咪只是太专心了。”

  “专心很好吗?”

  “很好呀,专心才能把事情做好。”

  “可是爸比叫我不可以学你那样。”

  “因为爸比以为撞到会很痛,其实不会很痛哦。”

  “……那如果我撞到会很痛呢?”

  “那你就不能学妈眯啦,妈咪因为不会痛,所以没关系,你会痛,所以有关系,你病痛的话,爸比也会痛痛,所以更有关系,每个人的感受都不一样,所以没有一定的答案哦,可是如果你爱爸比的话,就要替爸比着想,不应该让他感到痛痛,知道吗?”

  “爸比,我听不懂妈咪的话……”

  “乖,你爸比那么聪明,也是听了很久才听懂她的话。”

  “所以我是不是很笨?”小家伙一脸阴郁。

  “你身上有我的DNA,不可能会很笨。”

  “可是我也有妈咪的DNA……”

  “那爸比就不敢保证了。”

  “钱贯杰!”不远处传来一声怒吼。“你又在儿子面前诋毁我!”

  某个大男人立即从沙发上跳起身,抛下自己一脸担忧的儿子,急忙奔到老婆大人身边。

  “小呆,你的好,老公我知道就好了,让儿子知道做什么呢?对吧。”他抱着老婆,赶紧献媚道。

  “对你个大头鬼啦!”钟欣怡好气又好笑。

  “外公跟我抢老婆,老爸也跟我抢老婆,要是以后儿子也和我抢老婆,你说我该怎么办?反正他以后找到自己的女人就会知道这一切都是误会,懂老爸我的用心良苦了。”

  “满肚子歪理。”她笑。

  “当然要用歪理呀,否则老婆你那么聪明又那么正,正常的解释,有人会相信你很呆又不正吗?”

  钟欣怡简直想捂住他的嘴巴。“你是不是又跟我大哥学了什么?”

  这种羞死人不偿命的话竟然能讲得如此顺口。

  “拜托,我是谁?我是你结婚五年的老公耶,甜言蜜语这东西和所有学科术科都一样,只要时间练习总会进步的。”他就不信下了苦工练习还会输给阿尧。

  “自大跟脸皮也会随着一起膨胀。”

  “膨胀总比缩小好。”

  “你在跟我讲黄色笑话?”她挑眉。

  “当然不是。”他否认。“老婆,后天放假,我们……”

  在厨房门边偷偷看着父母的互动,钱小乖的脸越来越郁卒了。

  妈咪的话听不懂,爸比的话不老实……他到底还能听谁的话呢?

  爷爷明明就告诉他,妈咪和爸比都是很聪明很聪明的人呀……但是为什么爸比要叫妈咪小呆?呆不就是笨笨的意思吗?

  所以妈咪到底聪不聪明呢?如果妈眯很聪明,那为什么他听得懂爸比的话,却听不懂妈咪的话?

  又为什么,妈咪和爸比能沟通都下会有障碍?

  虽然他听不懂,但他们的样子,让他好羡慕哦……他也想要有个人能和他聊天没有障碍……谁可以陪他呢……

  啊,还是叫妈咪再生一个妹妹好了!

  可是爸比告诉他,想要弟弟或妹妹就要乖乖的上床睡觉……不过他上次丢给他的程式还没破解完,晚上怎么乖乖上床睡觉?

  要解程式?还是要弟弟或妹妹?

  这问题好难哦——

  —全书完—

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  来点禅之味 米包

  今天想跟大家分享禅宗六祖的故事,是有大阿包在看“人间卫视”时看到的。

  据闻,禅宗六祖慧能本是个不识字的农夫,一日听到《金刚经》内容,得知授于黄梅,回到家后便将母亲托给邻居照顾,赴黄梅参见禅宗五祖弘忍。

  但他到了黄梅后,弘忍认为他是个不学无术的獦獠(田猎渔捕)之人,只派了他到槽房做打杂。

  有日弘忍集结众弟子,示意他即将西归,要弟子们出偈子,谁悟了道,便将衣钵传授给他。弘忍的大弟子神秀,饱读经书,博学多闻,当时他就做了一首偈子写在墙上——

  身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  大伙看了,都认为接下弘忍衣钵的非神秀莫属了。

  而后慧能知晓,请人带他去看了那首偈子时,脱口道:“此人尚未悟道。”

  旁人听闻,质疑他这不识字的农夫也懂偈子?

  慧能道:“有时最低下的人,往往有最高智慧。”之后也做了首偈子,请人替他写在墙上,内容为——

  菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  隔日弘忍见了,命人将此偈子涂去,说:“此人尚未悟道。”当日,便到槽房,要慧能隔日子时到他房内谈话。

  隔日子时,慧能依约前来。

  弘忍将衣钵传给他,并预言传钵必有风波,带他渡河南下。交代他隐姓埋名,静待时机,才可出现。

  当大弟子神秀发现弘忍衣缺已经传给慧能后,派了人去追,但此时慧能早就躲得不见踪影。

  不久弘忍西归,神秀自立。

  十五年后,隐姓埋名的慧能在南海法性寺遇见了印宗法师,才在其主持下落发受戒,返回曹溪弘扬佛法。

  禅宗自此分为“南禅北禅”,亦称“南能北秀”。

  南禅慧能说“顿悟”,北禅神秀讲“渐悟”。

  看完这个故事后,阿包一方面思考起“禅”这玩意,另一方面,脑中却想起经济学上的一个名词,叫“资讯不对称”。

  例如,我们看完那故事后,得到什么资讯?

  一、神秀饱读诗书,慧能只是个不识字的农夫。

  二、但五祖将衣钵传给了慧能,使其成了禅宗六祖。

  而慧能又道:“有时最低下的人,反而有最高智慧。”

  那么,是否神秀虽然拥有非常丰富的“知识”,却不等于“智慧”?

  又是否五祖将衣钵传给了慧能,代表慧能比神秀拥有更大的“智慧”?

  又或者,从头到尾,慧能只是个狂妄农夫,而五祖也未将衣钵传给他,只是他偷了衣钵后逃跑,躲过追捕,自此开宗立派。即便后来神秀知晓了他的下落,也只是放任地不与其计较。

  这有可能吗?当然也是有人提出这样的质疑。

  无论真相如何,我想那都已经超出阿包所能知晓并理解的领域。(ㄎㄎ,再做更深层思考太花时间了,有兴趣做的请自便,这里先跳过XD》

 

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